Κορωνείας Παντελεήμων: «Και έσομαι υμίν εις πατέρα…»

Στον Ιερό Ναό Αγίας Σοφίας Λευκωσίας την Κυριακή, 27 Σεπτεμβρίου, χοροστάτησε στον Όρθρο και προεξήρχε της Θείας Λειτουργίας, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κορωνείας κ. Παντελεήμων.

Ο Σεβασμιώτατος εκήρυξε τον Θείο Λόγο. Αφορμή για το κήρυγμά του πήρε από την υπόσχεση του Θεού, που τονίζει ο Απ. Παύλος προς τους Κορινθίους: "Και έσομαι υμίν εις πατέρα και υμείς έσεσθέ μοι εις υιούς και θυγατέρας" (Β Κόριν. στ, 18).

Μεγαλειώδης αλήθεια! Ας δούμε τις συνέπειες αυτής της πραγματικότητας.

1. Ο Θεός γνωρίζει τον καθένα μας, όπως κάθε πατέρας τα παιδιά του. Στα μάτια του Θεού δεν υπάρχει δηλ. κανείς, που είναι ανώνυμος, παραδομένος στην μοναξιά του, με όση βαρύτητα έχει αυτό για τον σύγχρονο άνθρωπο,που νοιώθει τόσες φορές αφόρητα μόνος. Ο Θεός - Πατέρας σπάζει το κέλυφος της απομονώσεώς μας και γκρεμίζει τα τείχη της μοναξιάς μας.

2. Αυτός ο Πατέρας δεν έχει απλώς αγάπη. Η ουσία Του είναι αγάπη. Δεν είναι ο Θεός - φόβητρο ή ο Θεός - τιμωρός. Τέτοιες πεποιθήσεις κάνουν και τον άνθρωπο σκληρό. Αλλά είναι κυρίως ο Θεός - Πατέρας, που αγαπά. Μας περιβάλλει με την αγάπη Του. Και αποδέχεται τον εαυτό μας χωρίς περιφρόνηση, αλλά με στοργή. Ενα βήμα αν κάνουμε προς Αυτόν, δέκα θα κάνει Εκείνος για να μας αγκαλιάσει.

3. Αυτός ο Θεός - Πατέρας είναι δίπλα μας. "Και ενοικήσω εν αυτοίς και εμπεριπατήσω" Λέει ο Θεός. Αλλά είναι και πάνω από μας και δεν το εννοώ τοπικά. Δεν είναι δηλ. ατελής και αδύνατος σαν κι εμάς. 

Γι' αυτό μπορούμε να στρεφόμαστε με εμπιστοσύνη σ' Αυτόν. Και ακριβώς επειδή είναι ανάμεσά μας, αλλά και πάνω από μάς, μπορεί να μας "ελκύσει προς εαυτόν." Να μας βοηθήσει δηλ. να ξεπεράσουμε τον εαυτό μας.

Αυτός ο Θεός, κατέληξε ο Μητροπολίτης Κορωνείας, σε ονομάζει παιδί Του "Υιόν φωτός και κληρονόμον Θεού και συγκληρονόμο Χριστού"! (Μ. Αθανάσιος). Τι τιμή, αλλά και πόση ασφάλεια για τον πιστό, μέσα στην δύσκολη και συγκεχυμένη εποχή μας!

Γραφείο Τύπου Μητροπολίτη Κορωνείας

8η Διορθόδοξη Συνάντηση Δικτύου Ορθοδόξων Πρωτοβουλιών Μελέτης Θρησκειών και Καταστροφικών Λατρειών

Τα προβλήματα που δημιουργούνται από τις διάφορες λατρείες-αιρέσεις, τον νεοπαγανισμό και την εκκοσμίκευση και τα οποία εγκυμονούν σοβαρότατους κινδύνους για τη διάβρωση του Ορθοδόξου Χριστιανικού φρονήματος, αλλά και τους τρόπους τους τρόπους αντιμετώπισης τους, εξέτασε η 8η Συνάντηση του Διορθοδόξου Δικτύου Πρωτοβουλιών Μελέτης Θρησκειών και Καταστροφικών Λατρειών.

Η Συνάντηση, η οποία έλαβε χώρα μεταξύ 17-20 Σεπτεμβρίου 2015, στο Ότετσετς, κοντά στη Λιουμπλιάνα της Σλοβενίας, ασχολήθηκε και με το επίκαιρο και ιδιαίτερα σημαντικό θέμα, «της διείσδυσης του Ισλαμισμού στην Ευρώπη και το μέλλον του Χριστιανισμού στη Μέση Ανατολή».

Οι σύνεδροι και ειδικοί μελετητές, απ’ όλες σχεδόν τις Ορθόδοξες Εκκλησίες, που έλαβαν μέρος στις εργασίες της Συνάντησης, είχαν την ευκαιρία να καταθέσουν απόψεις και να μοιραστούν εμπειρίες σε σχέση με τα υπό εξέταση θέματα και να καταλήξουν σε πορίσματα, τα οποία εγκρίθηκαν ομόφωνα από την ολομέλεια.

Οι εργασίες ξεκίνησαν με Αγιασμό τον οποίο τέλεσε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ζάγκρεμπ κ. Πορφύριος, ο οποίος φιλοξενεί την Συνάντηση και ολοκληρώθηκε την Κυριακή, 20 Σεπτεμβρίου, με πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία, στον Ιερό Ναό Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου στην Λουμπλιάνα.

Λουκάς Α. Παναγιώτου

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ

Ἡ 8^η Διορθόδοξη Συνάντηση τοῦ Δικτύου Πρωτοβουλιῶν Μελέτης Θρησκειῶν καί Καταστροφικῶν Λατρειῶν, συνῆλθε ἀπό 17 ἕως 20 Σεπτεμβρίου 2015 στο Ὄτετσετς, κοντά στη Λιουμπλιάνα τῆς Σλοβενίας, ὑπό τήν εὐλογία τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Σερβίας κ.κ Εἰρηναίου καί φιλοξενήθηκε ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ζάγκρεμπ καί Λιουμπλιάνας κ. Πορφύριο. Ἀσχολήθηκε μέ το ἐπίκαιρο θέμα: «Λατρεῖες – Νεοπαγανισμός – Ἐκκοσμίκευση: κίνδυνος γιά τή διάβρωση τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανικοῦ φρονήματος». Ἐπίσης, ἐπικεντρώθηκε στό ἐπίκαιρο καί σημαντικό θέμα, «τῆς διείσδυσης τοῦ Ἰσλαμισμοῦ στήν Εὐρώπη καί τό μέλλον τοῦ Χριστιανισμοῦ στή Μέση Ἀνατολή».

Στήν Διορθόδοξη αὐτή Συνάντηση ἔλαβαν μέρος ἐκπρόσωποι ὅλων σχεδόν τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν: τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, τῶν Πατριαρχείων: Ἀντιοχείας, Ἱεροσολύμων, Ρωσίας, Σερβίας, Ρουμανίας, Βουλγαρίας, τῶν Αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν Κύπρου, Ἑλλάδος, Πολωνίας, Ἀλβανίας καί μελῶν Ὀρθοδόξων Πρωτοβουλιῶν Γονέων, καί εἰδικῶν ἐρευνητῶν, πού ἀσχολοῦνται μέ τήν ἀντιμετώπιση τῶν αἱρέσεων.

Οἱ περιεκτικές καί καλά δομημένες εἰσηγήσεις εἰδικῶν καί ἐμπείρων εἰσηγητῶν ἔδωκαν ἀφορμές για εὐρεία συζήτηση καί πολύπλευρη καί βαθύτερη ἀνάλυση τοῦ θέματος.

Α. Διευκρινήσθηκε ὅτι τό Ἰσλάμ δέν κατατάσσεται φυσικά στίς καταστροφικές λατρεῖες. Ὅμως, ἡ δράση τοῦ ἀκραίου Ἰσλάμ, λόγω κυρίως τοῦ φονταμενταλισμοῦ του, ἐχει ἐξίσου μέ τίς σέκτες, ἀλλά καί ἀκόμη περισσότερο καταστροφικές συνέπειες. Τό ἀκραῖο Ἰσλάμ ἐπιδιώκει νά ἐπιβάλει τόν τρόπο τῆς δικῆς του πίστης καί τρόπου καί ζωῆς μέ κάθε μέσο ὠμής βίας. Ἡ τακτική αὐτή ἔχει ὡς συνέπεια νά καταστρέφονται χριστιανικοί τρόποι λατρείας μέ τά ἱερά τους σύμβολα καί οἱ χριστιανοί νά ὑφίστανται ἀποκλεισμούς, φυλακίσεις, ἀτιμωτικές βιαιοπραγίες και φρικαλέες ἐκτελέσεις, μέ ἀποτέλεσμα νά κινδυνέυουν νά ξερριζωθοῦν ὁλόκληρες χριστιανικές κοινωνίες ἀπό τίς αἰωνόβιες κοιτίδες τους, πράγμα πού σ’ ἕνα μεγάλο βαθμό ἔχει συντελεστεῖ.

Ἡ Συνάντηση τοῦ Δικτύου ἀπευθύνει ἔκκληση πρός ὅλους ὅσοι μποροῦν νά βοηθήσουν στήν ἀντιμετώπιση αὐτοῦ τοῦ ἀκραίου φαινομένου καί εἰσηγεῖται νά ὑπάρξει ἄμεση συνεργασία σέ διορθόδοξο, διαχριστιανικό ἐπίπεδο, ἀλλά καί μέ φορεῖς τοῦ μετριωπαθοῦς Ἰσλάμ γιά νά συζητηθεῖ τό ὅλο πρόβλημα καί ἀπό κοινοῦ νά ἀντιμετωπισθεῖ.

Β. Σχετικά μέ τόν Νεοπαγανισμό ὑποστηρίχθηκε ὅτι κατά βάση ἀποτελεῖ ἕνα νέο μόρφωμα τοῦ παλαιοῦ παγανισμοῦ, δηλαδή τῆς πίστης καί τῆς λατρείας τῶν εἰδώλων ὡς θεῶν.

Ἐπισημάνθηκε ὅτι τό κίνημα τοῦ Νεοπαγανισμοῦ συνδέεται ἄρρηκτα μέ τήν φιλοσοφία τῆς «Νέας Ἐποχῆς», ὅτι στίς ἡμέρες μας βρίσκεται σέ ἔξαρση ἡ δραστηριοποίησή του και ὅτι χαρακτηρίζεται ἀπό ἐμπαθῆ ἐπιθετικότητα ἐναντίον τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τῆς Ἐκκλησίας Του καί τῶν ἁγίων. Ἐπιδιώκει συστηματικά νά παρουσιάσει τό Χριστιανισμό, ὡς ἕνα δῆθεν φανατικό διώκτη τοῦ ἀρχαίου πολιτισμοῦ τῶν ἐθνῶν καί παράλληλα να προωθήσει στίς ἀνθρώπινες κοινωνίες προχριστιανικούς τρόπους ζωῆς, ὅπου θά κυριαρχοῦν ὅλα τά ἁμαρτωλά πάθη, ὅπως ἐκφράζονται στά πλασματικά πρόσωπα τῶν διαφόρων εἰδωλολατρικῶν θεοτήτων.

Μέ τήν ἐξάπλωση τοῦ Νεοπαγανισμοῦ ὑπομονεύονται τά θεμέλια τῆς ἑνότητας καί τῆς ἀξιοπρέπειας τῶν κοινωνιῶν, ἐνῶ ἡ ἐπίμονη προβολή του συμβάλλει στήν ἔξαρση ἀκραίων καί ἐπικίνδυνων έθνικισμῶν.

Γ. Ὅσον ἀφορᾶ στήν ἐκκοσμίκευση ὑπογραμμίστηκε ὅτι ἀποτελεῖ τόν πιό ἐπικίνδυνο ἐχθρό τῆς Ἐκκλησίας, διότι δραστηριοποιεῖται «ἐντός τῶν τειχῶν». Ἡ Ἐκκοσμίκευση, δηλαδή τό νά σκεπτώμαστε γιά καθαρά πνευματικά θέματα μέ κοσμικό τρόπο καί νά ζοῦμε ἀντίθετα μέ τόν εὐαγγελικό καί ἁγιοπατερικό τρόπο ζωῆς, ἀντικατοπτρίζει τήν προσωπικότητα τοῦ χριστιανοῦ, ὁ ὁποῖος ζεῖ τήν μία στιγμή ὡς ἐκκλησιαστικό καί τήν ἄλλη ὡς κοσμικό ὄν.

Ὅλα τά παραπάνω δείχνουν περίτρανα τόν σοβαρότατο καί ἄμεσο κίνδυνο γιά τήν διάβρωση τοῦ Ὀρθοδόξου φρονήματος. Ἡ Διορθόδοξη Συνάντηση κατέληξε ὅτι στίς κρίσιμες αὐτές ὧρες καλούμαστε ὅλοι οἱ Ὀρθόδοξοι, στό Φῶς τοῦ Εὐαγγελίου καί τῶν Ἁγίων νά συνεργασθοῦμε γιά τήν ποιμαντική ἀντιμετώπιση τῶν ποικιλόμορφων προβλημάτων, τά ὁποῖα προκύπτουν ἀπό τίς καταστροφικές λατρεῖες καί τούς ἀκραίους φονταμενταλισμούς.

Πανηγυρικός Εσπερινός Αγίας Θέκλας στην Σωτήρα

Την του αποστόλου Παύλου "συνέκδημο" και ένδοξο Πρωτομάρτυρα και Ισαπόστολο αγία Θέκλα τίμησαν, με ιδιαίτερη κατάνυξη και θρησκευτική ευλάβεια, οι κάτοικοι της Σωτήρας και οι προσκυνητές από τις γύρω κοινότητες της ελεύθερης Αμμοχώστου.

Εκατοντάδες πιστοί κατέκλυσαν κυριολεκτικά, το απόγευμα της Τετάρτης, 23 Σεπτεμβρίου, το παρά τον αιγιαλό, γραφικό και στολισμένο με τα Αιγαιοπελαγίτικα χρώματα, εξωκλήσι της Αγίας Θέκλης, που βρίσκεται ανάμεσα στους Δήμους Αγίας Νάπας και Σωτήρας.

Της Πανηγυρικής Εσπερινής Ακολουθίας προέστη ο Πανοσιολογιώτατος Πρωτοσύγκελος της Ιεράς Μητροπόλεως Κωνσταντίας-Αμμοχώστου, Αρχιμανδρίτης Αυγουστίνος Κκαράς, πλαισιούμενος από τους εφημερίους της κοινότητος Σωτήρας και πλειάδα κληρικών της Μητροπόλεως.

Μετά το τέλος του Εσπερινού ακολούθησε η λιτάνευση της ιεράς εικόνας και του αποτμήματος εκ του ιερού λειψάνου της Αγίας Θέκλης, το οποίο φυλάσσεται στην Ιερά Μονή Κύκκου και φιλοξενείται τις ημέρες αυτές στην κοινότητα με την ευκαιρία των εορτασμών για τα 60χρονα των Εγκαινίων του ναού της Μεταμορφώσεως.

Λουκάς Α. Παναγιώτου

Φωτογραφίες: Χάρης Χ"Ιορδάνης

Διάλογος Ορθοδόξων και Αγγλικανών στις ΗΠΑ

Σχεδόν 30 θρησκευτικοί ηγέτες από όλο τον κόσμο βρίσκονται στο Μπάφαλο (Buffalo) των Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής για την ετήσια συνάντηση της Διεθνούς Μικτής Επιτροπής του Διεκκλησιαστικού Διαλόγου Ορθοδόξων και Αγγλικανών. Η συνάντηση, που πραγματοποιείται για πρώτη φορά στις ΗΠΑ, φιλοξενείται στους χώρους της Ελληνορθόδοξης Κοινότητας του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου του Μπάφαλο της Νέας Υόρκης.

Ο Διάλογος άρχισε τις εργασίες του το Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου, θα ολοκληρωθεί την Παρασκευή 25 Σεπτεμβρίου 2015 και συμπεριλαμβάνει εκπροσώπους από 14 Ορθόδοξες και 14 Αγγλικανικές εκκλησίες ή οργανισμούς από τον Καναδά, την Αγγλία, την Αυστραλία, την Κύπρο, το Ζιμπάμπουε, τη Ρωσία, τη Σερβία, τη Ρουμανία, την Ελλάδα, τη Σκωτία, την Ιρλανδία, τις Φιλιππίνες και τη Σρι Λάνκα.

Πρόεδρος της Διορθόδοξης Επιτροπής είναι εκ μέρους του Οικουμενικού Πατριαρχείου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Διοκλείας Κάλλιστος Γουέαρ. Στην Διορθόδοξη Επιτροπή, μεταξύ άλλων, συμμετέχουν, εκ μέρους του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής ο Μητροπολίτης Ζιμπάμπουε και Αγκόλας Σεραφείμ, εκ μέρους του Πατριαρχείου Αντιοχείας ο Δρ π. Αλέξανδρος, εκ μέρους του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων ο Καθηγητής π. Γεώργιος Δράγας, εκ μέρους του Πατριαρχείου Μόσχας ο Δρ π. Κύριλλος, εκ μέρους του Πατριαρχείου Σερβίας ο Δρ Bogdan Lubardic, εκ μέρους του Πατριαρχείου Ρουμανίας ο Μητροπολίτης Νήφων, εκ μέρους του Πατριαρχείου Γεωργίας ο Μέγας Πρωτοπρεσβύτερος Δρ π. Γεώργιος, εκ μέρους της Εκκλησίας Κύπρου ο Μητροπολίτης Κιτίου Χρυσόστομος, εκ μέρους της Εκκλησίας της Ελλάδος ο Κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Καθηγητής κ. Μιλτιάδης Κωνσταντίνου και εκ μέρους της Εκκλησίας της Αλβανίας ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Φιλομηλίου Ηλίας. Στις εργασίες του Διαλόγου εκ μέρους των Ορθοδόξων συμμετέχει και ο προϊστάμενος του ιερού ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο Μπάφαλο, Πρωτοπρεσβύτερος Δρ Χρίστος Χριστάκης, ο οποίος είναι ένας εκ των γραμματέων της Επιτροπής.

Την Κυριακή, 20 Σεπτεμβρίου πραγματοποιήθηκε, στον Καθεδρικό Ιερό Ναό του Ευαγγελισμού στο Μπάφαλο, πολυαρχιερατικό συλλείτουργο με τους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες Διοκλείας Κάλλιστο, Κιτίου Χρυσόστομο, Ζιμπάμπουε Σεραφείμ και Φιλομηλείου Ηλία.

Ο Διάλογος πραγματοποιείται κάθε χρόνο, σε τοποθεσίες Αγγλικανών και Ορθόδοξων εναλλάξ. Το 2014 έλαβε χώρα στον Αγγλικανικό Καθεδρικό Ναό του Αγ. Γεωργίου στην Ιερουσαλήμ. Ο διάλογος μεταξύ των δύο Εκκλησιών άρχισε το 1973 και η Διεθνής Επιτροπή δημιουργήθηκε το 1989.

Είναι γεγονός ότι μεταξύ Ορθοδόξων και Αγγλικανών υπάρχει σύγκληση απόψεων και έχει επέλθει συμφωνία σε πάρα πολλά ζητήματα του θεματολογίου του Θεολογικού Διαλόγου, ωστόσο η χειροτονία γυναικών, καθώς και κάποια άλλα εκκλησιολογικά και κοινωνικά θέματα, τα οποία υιοθετούνται σήμερα από την Αγγλικανική Εκκλησία ή καταβάλλεται προσπάθεια για εισαγωγή στη ζωή και τη διοίκησή της, αποτελούν ανασταλτικούς παράγοντες και υψώνουν ανυπέρβλητα εμπόδια στην πορεία του Διαλόγου.

Λουκάς Α. Παναγιώτου

Φωτογραφίες: Πρεσβυτέρα Λίζα Χριστάκη,

Μητροπολίτης Ζιμπάμπουε Σεραφείμ

Μνημόσυνο γονέων Αρχιεπισκόπου στην Τάλα

Στην γενέτειρά του Τάλα Πάφου και στον μεγαλοπρεπή Ναό, που ανήγειρε εκ βάθρων ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος, έλαβε χώρα την Κυριακή 20 Σεπτεμβρίου λαμπρό Συλλείτουργο, προεξάρχοντος του Μακαριωτάτου, με αφορμή τα ιερά Μνημόσυνα των αειμνήστων γονέων του.

Συλλειτούργησαν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κορωνείας κ. Παντελεήμων και ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Θεουπόλεως κ. Παντελεήμων.

Τον Θείο Λόγο εκήρυξε ο Σεβασμιωτατος Μητροπολίτης Κορωνείας κ. Παντελεήμων. Ανέπτυξε την φράση του Ευαγγελίου της ημέρας «Απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού».

1. «Απαρνησάσθω εαυτόν». Ακούγεται παράδοξα! Έρχεται σε αντίφαση με το έμφυτο ένστικτο της αυτοσυντηρήσεως. Όμως η απάρνηση αφορά την «οικούσαν εν ημίν αμαρτίαν» (Ρωμ. ζ, 20), που φθείρει τον άνθρωπο. Δηλ. απαρνούμεθα τον «παλαιόν» εαυτό μας «συν τοις παθήμασι και ταις επιθυμίαις» (Γαλ. ε, 24). Αυτό απαιτεί ένα ισόβιο αγώνα που πραγματοποιεί ο πιστός ενισχυόμενος από την Χάρη του Θεού.

Η απάρνηση εαυτού έχει και μία άλλη όψη: Την αυταπάρνηση και το πνεύμα της θυσίας χάριν υψηλών στόχων και από αγάπη για τους άλλους.

2. «Αράτω τον σταυρόν αυτού». Σημαίνει ότι υπάρχει ένας προσωπικός σταυρός για κάθε άνθρωπο,που καλείται κάποτε να τον «άρει» να τον σηκώσει. Το βάρος του σταυρού δεν εξαρτάται από τον σταυρό καθ’ εαυτόν, αλλά από την στάση αυτού, που τον «αίρει». Ο ίδιος σταυρός μπορεί για κάποιον με κλονισμένη ή ανύπαρκτη εμπιστοσύνη στο Θεό, να είναι βαρύς και δυσβάστακτος. Για όποιον όμως πιστεύει στην αγάπη και στην πρόνοια του Θεού, να είναι ελαφρύς ή έστω να τον σηκώνει ευκολότερα. Το βάρος του σταυρού δηλ. είναι αντιστρόφως ανάλογο με την πίστη μας στην αγάπη του Θεού. Και όπως, όταν τα δύο ξύλα του σταυρού ταυτισθούν, δεν υπάρχει πια σταυρός, έτσι και όταν η θέλησή μας ταυτισθεί με την θέληση του Θεού, ο σταυρός παύει να υφίσταται. Αυτό το πετυχαίνουν οι Άγιοι. Και προς τα εκεί είναι το όριο, που πρέπει να τείνει κάθε πιστός, κατέληξε ο Μητροπολίτης Κορωνείας.

Τέλος ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος πλαισιωμένος από τους συλλειτουργούντες Αρχιερείς ετέλεσε τα ιερά Μνημόσυνα των αειμνήστων γονέων του.

Γραφείο Τύπου Μητροπολίτη Κορωνείας

Εγκαίνια Παρεκκλησίου Αγίου Ευσταθίου, προστάτη των Κυνηγών

Ψάλλοντας το απολυτίκιο των εγκαινίων «Ως του άνω στερεώματος την ευπρέπειαν, και την κάτω συναπέδειξας ωραιότητα, του αγίου σκηνώματος της δόξης σου Κύριε. Κραταίωσον αυτό εις αιώνα αιώνος..» και με ευλάβεια τελέστηκαν τα εγκαίνια του ιερού Παρεκκλησίου του Αγίου Ευσταθίου, προστάτη των κυνηγών, στο χωριό Πραστειό Κελλακίου.

Στις 7:30 το βράδυ προσήλθε ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Αμαθούντος κ. Νικόλαος κομίζοντας τα Μαρτυρικά Άγια Λείψανα, τα οποία αφού ευπρέπισε, τα τοποθέτησε στην Αγία Πρόθεση και ευθύς άρχισε ο εσπερινός και ο Όρθρος των εγκαινίων.

Με το πέρας του Όρθρου ξεκίνησε η ακολουθία των εγκαινίων κατά την οποία ο Αρχιερέας λιτάνευσε τρεις φορές τα Άγια Λείψανα γύρω από το παρεκκλήσι, μετά των ιερέων και του κόσμου.

Ακολούθως εισήλθε στο ιερό και τοποθέτησε τα Μαρτυρικά Λείψανα μέσα στην Αγία Τράπεζα, την οποία στη συνέχεια έπλυνε και έντυσε. Μετά από τον ευπρεπισμό της Αγίας Τράπεζας μύρωσε τον Ναό, άναψε τα καντήλια και ακολούθησε η πρώτη Θεία Λειτουργία στον εγκαινιασμένο ναό.

Αρκετοί ιερείς και πολύς κόσμος προσήλθε στην ακολουθία των εγκαινίων.

Ι. Μ. Λεμεσού